நீங்கள் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் நெறிமுறை கொள்கைகளை விண்ணப்பிக்க முடியும். இந்த நியமங்கள், தவறான நடத்தைகள், மோசடி, சுரண்டல், துஷ்பிரயோகம், ஏமாற்றுதல் மற்றும் திருட்டு உட்பட சில நடத்தைகள் வகைப்படுத்துகின்றன. நன்னெறியாளர் ஒருவர், மற்றவர்களின் நல்வாழ்வு அல்லது சுய-சேவையளிக்கும் செயல்களுக்கு மாறாக கவனம் செலுத்துகிறார். தத்துவவியல் அல்லது சமுதாய பகுப்பாய்வு பகுப்பாய்வு உலகளாவிய நெறிமுறைக் கோட்பாடாக உருமாற்றும் நபர்களால் ஒழுக்க ரீதியான நியாயவாதம் என்பது பெரும்பாலும் சிதைந்துபோனது.
எதார்த்த நியாயங்களின் அடிப்படைகள்
அடிப்படையில், நெறிமுறை சிந்தனை பகுத்தறிவு சிந்தனை ஆகும். ஒரு காரணத்தை மதிப்பிடுவதன் மூலமும், எல்லாவற்றையும் யதார்த்தமாகப் பார்க்கவும், இறையியல், அரசியல், சட்ட மற்றும் சமூகவியல் தாக்கங்களை நீக்குவதன் மூலம் மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் தேவைகளை முன்வைக்க வேண்டும். எல்லா நியதிகளுக்கும் அடிப்படையான அடிப்படையான அடிப்படைக் கருத்தை எதார்த்த நியாயப்படுத்துதல் கொண்டுள்ளது. அனைத்து சிந்தனைக்கும் ஒரு நோக்கம் தோன்றுகிறது, கேள்விகளை எழுப்புகிறது, தகவல்களையும் கருத்தாக்கங்களையும் பயன்படுத்துகிறது, இது, ஒப்புதல்கள் அல்லது அனுமானங்களை உருவாக்குகிறது, பகுப்பாய்வு தாக்கங்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னோக்கை எடுத்துக்கொள்கிறது.
மற்ற வடிவங்களில் இருந்து தார்மீக ரீதியான கருத்து வேறுபாடு என்னவென்றால், நீங்கள் பயன்படுத்தும் தருக்க சிந்தனை செயல்முறையாகும். இந்த சிந்தனையால் உந்தப்பட்ட கேள்விகளுக்கு கவனம் செலுத்துவது உதவி செய்வதற்கு பதிலாக உதவுகிறது. நீங்கள் கருதும் தகவல் முக்கியமாக மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் இந்த தகவலிலிருந்து பெறப்படும் ஒப்புதல்கள் எக்காலமற்றதாக இருக்கக்கூடாது. நன்னெறி நியாயத்தின் அத்தியாவசிய கருத்தாக்கம் மனிதகுலம் மற்றவர்களின் நல்வாழ்வை காப்பாற்றுவதையே குறிக்கோளாகக் கொண்டது, இது மோசமான அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் அல்ல, தர்க்கரீதியான அனுமானம் மனிதர்கள் இந்த கருத்தாக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் கொண்டது. ஒரு பார்வை-இன்-காட்சியைக் கருத்தில் கொள்வதற்கு முன்னர் செயல்படும் தாக்கங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் நல்வாழ்வைக் காக்கும் ஒரு முன்னோக்குக்காக எதார்த்தமான நியாயத்தை கருத்தில் கொள்கிறது.
நன்னெறி நியாயத்தின் நன்மைகள்
எந்தவொரு தீங்கும் ஏற்படாத அனைத்தையும் தேர்ந்தெடுப்பார் என்று எதார்த்த நியாயவாதம் கூறுகிறது. இதன் விளைவாக அடிமைத்தனம், இனப்படுகொலை, சித்திரவதை, பாலியல், இனவெறி, கொலை, தாக்குதல், கற்பழிப்பு, மோசடி, ஏமாற்றம் மற்றும் அச்சுறுத்தல் போன்ற ஒழுக்கமற்ற செயல்களை ஒரு நெறிமுறை சமூகம் தடுக்கிறது. உண்மையான நன்னெறி நியாயவாதம் ஆவிக்குரிய அல்லது சமூக பழக்கவழக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயல்களை தவிர்த்து, அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு குறிப்பிட்ட குழுவைத் துன்புறுத்துவதில்லை.
உதாரணமாக, அடிமைத்தனம் ஒருபோதும் நெறிமுறை அல்ல, அது ஒரு காலத்தில் அமெரிக்காவில் சட்டபூர்வமாக இருந்தது. உண்மையில், அடிமை முறையை கண்டனம் செய்த அநேகருக்கு ஒரு பெரிய சங்கடமாக இருந்தது, அடிமை அடிமைகளுக்கு உதவுவது அல்லது அடிமைத்தனத்தை தங்கள் தலைவருக்குத் திருப்பிக் கொடுக்காமல் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதே அது. இது சமூகவியல் ரீதியான நியாயத்தன்மையினால் ஏற்பட்டது, அதன் கூறுகள் பெரும்பாலும் குழப்பமானவை மற்றும் நெறிமுறைக் காரணங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
அவ்வாறே, ஒரு மத குழு, புனித வெள்ளி அன்று ஒரு பள்ளி மெனுவில் இருந்து இறைச்சி விலக்கப்பட வேண்டும், அவர்களது வலியுறுத்தலுக்கு அடிப்படையாக நெறிமுறைக் காரணங்களைப் பயன்படுத்துதல். இருப்பினும், இறையியல் ரீதியான நியாயவாதம் என்பது நெறிமுறை நியாயமற்றது அல்ல, உலகளாவிய அல்ல; நல்ல வெள்ளிக்கிழமை ஒவ்வொரு மதத்தினரும் கொண்டாடப்படுவதில்லை. அந்த பருவத்தில் ரமழானைக் கொண்டாடுபவர்கள் அந்த வேளையில் வேகமாகவும், புனித வெள்ளி அன்று இறைச்சியை தடை செய்வதற்கும் ரமாதன் மாதத்தில், பள்ளிகளில் உணவு இல்லை என்று வலியுறுத்துவது போலாகும்.
நெறிமுறை நியாயமற்ற குறைபாடுகள்
அனைவருக்கும் சிறந்த நலன்களைக் கொண்ட செயல்களைத் தீர்மானிப்பதற்கான நெறிமுறை நியாயப்படுத்துதல் இருப்பினும், செயலின் போக்கை எப்போதும் தெளிவாகக் குறைக்க முடியாது. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு அப்பாவி உயிரிக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கொடூரமானதாக கருதுகிறீர்களானால், மனித உயிர்களை காப்பாற்றக்கூடிய சோதனையாளர்களுக்கான எலிகளுக்கு இது நியாயமா? ஒரு தாவர நிலையில் யாராவது உயிரோடு இருப்பதற்கு இது நியாயமா? ஒரு பழங்குடிப் பகுதியில் யாராவது உயிரைக் காப்பாற்றுவது கொடூரமானதும், ஒழுக்கமற்றதுமானதா என்பதை நீங்கள் தீர்மானித்தால், கொலை செய்வது நியாயமற்றது என்று கருதிக் கொள்வதால் அது இறக்க அனுமதிக்கும் நெறிமுறைதானா? மரண தண்டனையானது நியாயமானதா? போரின் ஒரு காலக்கட்டத்தில், அவர்களுக்கு எதிராக எதிரியின் பழக்கங்களைப் பாசாங்கு செய்வது நியாயமற்றதா? பொதுவாக, அனைத்து விஷயங்களும் சமமானவை, நெறிமுறை நியாயவாதம் எளிமையானது, எல்லா விஷயங்களும் சமமாக இல்லை, உண்மை நெறிமுறை வழியைத் தீர்மானிப்பது கடினம் மற்றும் அகநிலை. இது போன்ற கேள்விகளுக்கு பல பதில்கள் சரியான அல்லது தவறாக தீர்க்கப்பட முடியாது.
ஒரு தத்துவ சிந்தனையாளராக
ஒரு நெறிமுறை சிந்தனையாளர் ஆவது நடைமுறையில் உள்ளது. மனித இயல்பு முதன்மையாக சுய-பாதுகாப்பற்றதாக உள்ளது, மேலும் நெறிமுறை ரீதியான நியாயப்படுத்தல் ஒரு பன்முகத் தியாகம் தேவையில்லை என்றாலும், அது எக்கன்சென்ட்ரிக் பகுப்பாய்வுக்கான இமேகென்ட்ரிசம் மற்றும் சுய-பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை அகற்ற வேண்டும். ஹிட்லர் அவரது நடவடிக்கைகள் நெறிமுறை என்று நம்பினார், யூத மதத்தின் உறுப்பினர்கள் ஆர்யன் இனத்திற்கு தாழ்ந்தவர்களாக உள்ளனர் என்று அவர் நம்பினார். இருப்பினும், உண்மையான நெறிமுறை ரீதியான காரணம், ஹிட்லரின் இமயமாதல் பகுத்தறிவால் ஏற்பட்ட கொடுமை மற்றும் துன்பத்தில் விளைந்திருக்காது. ஒரு நன்னெறி சிந்தனையாளராக இருக்க வேண்டுமெனில், மனிதர்கள் இயற்கையால், தற்காப்பு, சுயமதிப்பீடு அல்லது ஏகாதிபத்திய செயல்களுக்கு பகுத்தறிதல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுவதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
