நெறிமுறைகளுக்கு ஒரு தொலைநோக்கு அணுகுமுறை நெறிமுறை முடிவெடுக்கும் ஒரு "telos" முயன்று கருத்து அடிப்படையில். தெலோஸ் என்பது கிரேக்க வார்த்தையாகும் "முடிவு" அல்லது "இலக்கு"; இதனால், தொலைத் தொடர்பு நெறிமுறைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட விரும்பத்தக்க தார்மீக விளைவுகளை எவ்வாறு தேர்வு செய்யும் என்பதைப் பொறுத்து உள்ளது. பொதுவாக, நாம் இரண்டு முக்கியமான தொலைநிலை தார்மீக தத்துவங்களைப் பற்றி பேசலாம்: பயனுள்ளது / மறுபரிசீலனைவாதம், மற்றும் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால தார்மீக தத்துவவாதிகளால் வழங்கப்பட்ட நன்னெறி நெறிமுறைகள்.
பயனெறிமுறை / கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம்
பயன் தரும் / ஆதாயமயமாக்கல் விஷயத்தில், குறிக்கோள் "மிக அதிக எண்ணிக்கையில் மிகச் சிறந்த நன்மையின்" அடிப்படையில் கருதப்படுகிறது. முடிவானது, மிக அதிகமான மக்களுக்கு எவ்வளவு "நல்ல" அல்லது "மகிழ்ச்சி". இந்த செயல்முறையை ஒழுக்க ரீதியாக தவறாக கருதக்கூடிய செயல்களை நியாயப்படுத்த முடியும், அந்த நடவடிக்கைகள் ஒட்டுமொத்த சிறந்த முடிவைக் கொண்டிருக்கும் வரை. இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஒரு குதூகல நேரம் குண்டு இடம் கண்டுபிடிக்க யாராவது சித்திரவதை. அதன் சொந்த நலனுக்காக சித்திரவதை செய்வது தவறாக இருக்கும், ஏனெனில் அது அதிக நன்மைக்காகவும், உயிர்களை காப்பாற்றுவதற்காகவும் செய்யப்படுவதால், அதைச் செய்வதற்கான நெறிமுறையைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
நல்லொழுக்கம் நெறிமுறைகள்
நன்னெறி நெறிமுறைகளை கருத்தில் கொண்டு, முன்கூட்டியே முற்போக்குவாதம் / ஆதாயத்தன்மையைப் போலவே அவசியமான முடிவு அவசியமில்லை. நல்லொழுக்கம் நெறிமுறைகள் உண்மையில் "மகிழ்ச்சியை" அதிகரிக்க முயலுகையில், இந்த மகிழ்ச்சியை மிகவும் தனிப்பட்ட விதத்தில் காண முடிகிறது, மேலும் முக்கிய நன்மைகளை பயிரிடுதல் மற்றும் பயிற்சியுடன் அடிப்படையாக கொண்டது. அரிஸ்டாட்டிலுடனான அதன் மூலங்களைக் கண்டுபிடித்து, இந்த நெறிமுறை கோட்பாடு, மனித மனத்தின், ஆவி மற்றும் உடலின் முழுமையான சாத்தியமான சாத்தியமான வளர்ச்சிக்கான குறிக்கோள் என்று வாதிடுகிறார். இது புத்திசாலி, நீதி, வலிமை மற்றும் மனநிறைவு போன்ற நல்லொழுக்கங்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது.
தினமும் பயன்பாடுகள்
உங்கள் வாழ்வில் இந்த நல்லொழுக்கங்களை நீங்கள் கடைப்பிடிப்பதால், உங்கள் அன்றாட முடிவெடுக்கும் காலத்திற்குள் நீங்கள் உட்புகுத்தப்படுவீர்கள், அரிஸ்டாட்டில் "தங்க அர்த்தம்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் மிகுந்த நீடிக்கும் வரை, எல்லாவற்றையும் செய்தால், ஒரு நபர் வளர அனுமதிக்க. ஒரு முக்கியமான வழியில் பயன்மிக்க / பயன் தரும் தன்மையுடன் இதை நாம் முரண்படலாம்: முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கணிப்புகளை நியாயப்படுத்துவதாக வாதிடுகிறார், பிந்தையவர்கள் சுட்டிக்காட்டுவது என்னவென்றால், நீங்கள் சரியான இடத்தில் முடிவடைவதை அனுமதிக்க வேண்டும். அந்த வாழ்க்கை நல்லொழுக்கம் இல்லாமலிருந்தால், உங்கள் மனித உயிரின் மேல் மட்டங்களை அணுக முடியாவிட்டால், அது உங்கள் வாழ்க்கையை காப்பாற்றுவதற்கான நல்லொழுக்க நெறிமுறைகளின் கீழ் நல்லதல்ல. மறுபுறம், பயன்முறை / திருப்தியுற்ற தன்மை குறைந்த அளவிலான தார்மீக நிலையான மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தியடையலாம், அந்த நேரத்தில் அது மிகச்சிறந்த நல்ல சாத்தியத்தை பிரதிபலிக்கும் வரை.
மற்ற நெறிமுறை அணுகுமுறைகளுடன் வேறுபாடுகள்
குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த இரண்டு தொலைதூர நெறிமுறை அமைப்புகள் அடிப்படையான வேறுபாட்டை அவர்கள் உணர்ந்த இலக்குகள் மற்றும் முனைகளில் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், இருவரும் தார்மீகத் தேர்வுகளை எவ்வாறு நம் வாழ்வையும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதோடு அவர்கள் இருவருக்கும் மிகுந்த கவலையைத் தருகிறார்கள். குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகள் எடுக்கும் காரணிகளால் சற்றே வெளிப்படையான காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு தீர்மானங்கள் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன. இது இம்மானுவல் கான்ட்டின் காந்தவியல் நெறிமுறை போன்ற பிற நெறிமுறை அமைப்புகளுக்கு முரணாக உள்ளது, இதில் அக்கறை கொண்டிருப்பது சரியான நடவடிக்கை அல்லது தவறான செயலாகும். மரபார்ந்த நெறிமுறைகளில், கொலை அடிப்படையானது காரணத்தின் அடிப்படையில் தவறு என்று உறுதியாக இருந்தால், அது மற்றொருவரின் வாழ்வைப் பாதுகாப்பதாக இருந்தாலும், அதை நியாயப்படுத்த முடியாது. எனவே, தத்துவவியல் நெறிமுறை போன்ற கடுமையான விதி சார்ந்த அடிப்படையிலான அறநெறியைக் காட்டிலும் தார்மீக நெறிமுறைகள் தார்மீக ரீதியான அணுகுமுறைக்கு மிகவும் நெகிழ்வானதாக கூறலாம்.
