மருத்துவர்கள் பாரம்பரியமாக மருத்துவ பள்ளியில் பட்டப்படிப்பு மீது ஹிப்போகிரக்தி பிரதியை எடுத்து. அசல் பதிப்பு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பி.சி. மற்றும் பொதுவாக கிரேக்க மருத்துவர் ஹிப்போகிரேட்ஸ் காஸுக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது.இது பல ஆண்டுகளாக புதுப்பிக்கப்பட்டாலும், அதன் பொதுவான கொள்கைகள் அதேபோன்றவை, மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்கு அடித்தளத்தை அளிக்கின்றன.
அசல் பதிப்பு
ஹிப்போகிரட்டீஸ் அதை எழுதியிருப்பதாக நம்பப்படுவது, சத்தியத்தின் அசல் பதிப்பு, மருத்துவ தொழிலை பல நெறிமுறை தளவாடங்களைக் கூறுகிறது; உதாரணமாக, ஒரு பயிற்றுவிப்பாளரை மரியாதை செய்வது, மருத்துவ அறிவைப் பயன்படுத்தி தீங்கை தவிர்ப்பது மற்றும் நோயாளிகளின் தனியுரிமையைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. மிக முக்கியமாக, நோயாளிகள் நோயாளிகளாக அல்லது சோதனைப் பாத்திரங்களாக அல்ல, ஆனால் மரியாதை மற்றும் இரக்கத்திற்கு தகுதியுள்ள மனிதர்களாக இருப்பதாக வலியுறுத்துகிறது.
உரை சிக்கல்கள்
அசல் சத்தியம் இன்னும் மதிப்புமிக்கது என்றாலும், சில பகுதிகள் தெளிவாக பழமையானவை. உதாரணமாக, அறிமுகம் கிரேக்க தெய்வங்கள் அப்போலோ மற்றும் அஸ்குலபியுவை அழைக்கிறது. அறுவைசிகிச்சை செய்யும் மருத்துவர்கள் எதிராக ஒரு தடுப்பு அடங்கும், இந்த உழைப்பு பிரிவு நேரத்தில் பொதுவானதாக இருந்தது. கலாச்சார மற்றும் மத மதிப்புகளும் மாறிவிட்டன; உதாரணமாக, அசல் சத்தியம் கருக்கலைப்புக்கு எதிராக ஒரு பிளாட் தடை உள்ளது, அதே சமயம் இந்த நடைமுறை பற்றிய நவீன அணுகுமுறை மிகவும் nuanced உள்ளது.
நவீன பதிப்பு
மேலே கூறப்பட்ட காரணங்களுக்காக, ஹிப்போகிரக்தி பிரதிகள் வழக்கமாக நவீனமயமான பதிப்பில் எழுதப்படுகின்றன. மிகவும் பரவலாக பயன்படுத்தப்படும் உரை பின்வருமாறு:
"என்னுடைய திறமையும், நியாயத்தீர்ப்பின் முடிவும், இந்த உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்கு நான் சத்தியம் செய்கிறேன்:
"நான் யாருடைய படிகளில் நான் நடைபயிற்சி அந்த மருத்துவர்கள் கடுமையாக வென்ற அறிவியல் ஆதாயங்களை மதிக்கிறேன், மற்றும் பின்பற்ற வேண்டும் அந்த என்னுடைய போன்ற மகிழ்ச்சியுடன் பகிர்ந்து.
"நோயாளிகளின் நன்மைக்காக, தேவைப்படும் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும், இரக்கமற்ற மற்றும் நீரிழிவு நீலிசத்தின் இரட்டைப் பொறிகளை தவிர்ப்பேன்.
"மருந்துக்கும் அதே போல் விஞ்ஞானத்திற்கும் கலை இருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன், அந்த சூடான, அனுதாபம் மற்றும் புரிதல், அறுவைசிகிச்சை கத்தி அல்லது வேதியியலின் போதைக்கு அதிகமாக இருக்கலாம்.
"எனக்குத் தெரியாது 'என்று நான் வெட்கப்பட மாட்டேன், நோயாளியின் மீட்புக்கு மற்றொரு திறமை தேவைப்படும்போது என் சக நண்பர்களிடம் நான் அழைக்க மாட்டேன்.
"என் நோயாளிகளின் தனியுரிமையை நான் மதிக்கிறேன், ஏனெனில் அவர்களின் பிரச்சினைகள் எனக்குத் தெரியாது என்று உலகிற்கு தெரியாது, குறிப்பாக வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு விஷயங்களில் நான் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் என் உயிரைக் காப்பாற்ற என் ஆற்றலிலும் இருக்கலாம், இந்த அதிசயமான பொறுப்பு என்னுடைய வெட்கங்கெட்ட தன்மைக்கு மிகுந்த தாழ்மையையும், விழிப்புணர்வையும் எதிர் கொள்ள வேண்டும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் கடவுளோடு விளையாட கூடாது.
"நான் ஒரு காய்ச்சல் விளக்கப்படம், ஒரு புற்றுநோய் வளர்ச்சி, ஆனால் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதர், யாருடைய நோய் நபர் குடும்பம் மற்றும் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மை பாதிக்கும் என்று நான் நினைவில். நான் பொறுப்பான நோயாளிகளுக்கு போதுமான அக்கறை இருந்தால் என் பொறுப்பு இந்த தொடர்பான பிரச்சினைகள்,.
"என்னால் முடிந்தவரை நோயைத் தடுக்கிறேன், தடுப்பு மருந்து குணப்படுத்துவதற்கு சிறந்தது.
"நான் சமுதாயத்தில் உறுப்பினராக இருக்கிறேன் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன், சக சக மனிதர்கள், மனதின் உடலையும் உடலையும் மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கான சிறப்பு கடமைகளுடன்.
"நான் இந்த சத்தியத்தை மீறவில்லை என்றால், வாழ்க்கையையும் கலையையும் நான் அனுபவித்து மகிழ்வேன், நான் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும்போதே மரியாதை செலுத்துவேன், அதன்பிறகு அன்போடு நினைவுகூருவேன், என் அழைப்பின் சிறந்த மரபுகளை காப்பாற்றுவதற்காக நான் எப்பொழுதும் செயல்படுவேன், யார் என் உதவி தேடுகிறார்கள்?"
பிற பதிப்புகள்
ஹிப்போகிரக்தி பிரமாணத்திற்கு கூடுதலாக, பல்வேறு சமய அல்லது அரசியல் சூழல்களில் அதே மதிப்புகளை வழங்குவதற்கு, சில சமயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிற மற்ற மருத்துவர்களின் சத்தியங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், இந்த உறுதிமொழிகளும் நோயாளியின் நலனுக்காக மிகப்பெரிய கவலையும், மருந்தைப் பற்றிய அறிவை ஒருபோதும் தீங்கு செய்ய பயன்படுத்தக் கூடாது என்ற உறுதிப்பாட்டை பகிர்ந்து கொள்கின்றன.
