பொருளாதார மரபியல் கோட்பாடு

ஆதாம் ஸ்மித்தின் காரணமாக பொருளியல் பாரம்பரிய கோட்பாடு உள்ளது. இந்த 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஆங்கிலேயர், உன்னதமான பொருளாதாரத்தின் அடிப்படைகளை அபிவிருத்தி செய்தார், "முதலாளித்துவத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை என்ன?" ஸ்மித்தின் முக்கிய யோசனை, பொருளாதாரத்தில் உள்ள வீரர்கள் சுய நலனுக்காக செயல்படுவதும் இது அனைவருக்கும் சிறந்த விளைவுகளை உருவாக்குகிறது என்பதாகும். ஸ்மித்தின் கோட்பாடுகள் பொருளாதரத்தின் நவீன ஒழுங்கின் தொடக்கமாக இருந்தன. நியோகிளாசிக்கல் பொருளாதாரம் மற்றும் பின் கெயின்சியன் கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றின் பின்னணியையும் சவால் விட்ட போதிலும், ஸ்மித்தின் கருத்துக்கள் இன்னும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன.

குறிப்புகள்

• பொருளாதாரம் பற்றிய பாரம்பரிய கோட்பாடு என்பது சுய வட்டி நலன்கள் அனைவருக்கும். அவர்களுக்கு தேவைப்படும் நபர்களுக்கு பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை விற்பதன் மூலம் வணிகங்கள் லாபம். பொருட்கள் அல்லது வாடிக்கையாளர்களுக்கான போட்டி இயல்பாகவே "சரியான" விலை நிர்ணயிக்கிறது.

பொருளாதாரத்தின் பாரம்பரிய மாடல் என்றால் என்ன?

ஸ்மித் மற்றும் டேவிட் ரிச்சர்டோ மற்றும் ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் போன்ற அவரது சக கிளாசிக்கல் பொருளாதார வல்லுனர்களால் வரையறுக்கப்பட்ட பொருளாதாரம் ஒரு சுய ஒழுங்குமுறை அமைப்பு ஆகும். விலைகள் அல்லது விற்பனைக்கு என்ன விற்பனை செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க ராஜா அல்லது வர்த்தக வாரியம் தேவையில்லை. அது செயல்படுவதற்கு தாராள மனப்பான்மை அல்லது இரக்கத்தை சார்ந்திருக்கவில்லை; அது நல்ல முடிவுகளை உருவாக்குகிறது, ஏனென்றால் நல்ல முடிவுகள் அனைவரின் சுய-ஆர்வத்திலும் உள்ளன. ஸ்மித்தை பார்த்தபோது, ​​அனைத்து வாங்குபவர்களிடமும் விற்பவர்களிடமிருந்தும் பரஸ்பர ஒழுங்கை உருவாக்கி, பொருளாதாரம் வடிவமைக்கும் ஒரு "கண்ணுக்கு தெரியாத கையை" உருவாக்குகிறது.

முரண்பாடாக 19 ம் நூற்றாண்டு தத்துவவாதியான கார்ல் மார்க்ஸ், "கிளாசிக்கல் பொருளாதாரம்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கியவர். ஸ்ராலினதும், ரிச்சர்டோவையும் மார்க்சுக்கு மார்க்சுக்கு குறைவாகப் பயன்படுத்தியது முரண்பாடாகும்; அவர் "கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில்" எழுதியவர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பொருளாதார ஒழுங்கின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க விமர்சனங்களில் ஒன்று.

எப்படி கண்ணுக்கு தெரியாத கை வேலை செய்கிறது

ஜான் ஜோன்ஸ் மற்றும் ஜேன் ஸ்மித் இருவரும் மரச்சாமான்கள் தயாரிப்பாளர்களாக இருப்பதைக் கருதுங்கள். அவர்கள் தங்கள் கைவினை மூலம் ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதிக்க வேண்டும். ஜோன்ஸ் மற்றும் ஸ்மித் ஆகியவற்றிற்கு தளபாடங்கள் உருவாக்குவதற்கு ஓக் அல்லது ஹிக்கோரி விற்பதன் மூலம் அவற்றின் சப்ளையர்கள் பணம் சம்பாதிக்க விரும்புகிறார்கள். வாங்குவோர் அதை தங்களைத் தயாரிக்காமல் தளபாடங்கள் வாங்க வேண்டும். எல்லோருக்கும் என்ன வேண்டுமானாலும் கிடைக்கும்.

எப்படி ஸ்மித் மற்றும் ஜோன்ஸ் தங்கள் பொருட்களை சரியான விலை தெரியும்? அவர்கள் தங்களை ஆதரிக்க வேண்டும் மற்றும் தளபாடங்கள் வாங்குவோர் என்ன கொடுக்க தயாராக உள்ளன என்ன சார்ந்துள்ளது. தயாரிப்பாளர்கள் பணம் வாங்குவதை விட அதிகமாக கேட்பது என்றால் ஸ்மித் மற்றும் ஜோன்ஸ் எந்த தளபாடத்தையும் விற்க மாட்டார்கள். அவர்கள் விலை குறைக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலாக குறைந்த வருமானத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது குறைவாக மரச்சாமான்களை உருவாக்குவது அவசியம். ஸ்மித்தின் சிந்தனையில், இது நியாயமில்லை. எந்தவொரு கட்டாயமும் கிடையாது, செயல்திறன் மிக்க சுதந்திர சந்தைதான்.

ஸ்மித் மற்றும் ஜோன்ஸ் வெவ்வேறு வணிக உத்திகள் இருந்தால் - ஸ்மித் சிறந்த தரமான மரச்சாமான்கள் செய்கிறது ஆனால் அதிக விலை கேட்கிறது - விஷயங்களை சிக்கலாக்குகிறது. அவர்கள் வெவ்வேறு வாங்குபவர்களுக்கு உணவளிப்பதன் மூலம் வெற்றியடையலாம். ஸ்மித்தின் தளபாடங்கள் மிகவும் விலையுயர்ந்தவையாக இருந்தால் அல்லது ஜோன்ஸ் தரம் மிகவும் மோசமாக இருந்தால், அவர்களில் ஒருவர் வியாபாரத்திலிருந்து வெளியேறலாம். மாற்றாக, சந்தையில் என்ன விரும்புகிறதோ அதனுடன் பொருந்தும் வகையில் தங்கள் வணிக அணுகுமுறையை மீண்டும் தொடங்கலாம்.

தேவை அதிகரிக்கும் என்றால், ஸ்மித் மற்றும் ஜோன்ஸ் தங்கள் விலைகளை அதிகரிக்க முடியும், அல்லது வேறு வணிக திறக்க கூடும், கூடுதல் தேவை சில ஊறவைத்தல். உன்னதமான பொருளியல் கோட்பாட்டில் சந்தையில் ஒரு நிலையான, கணிக்கக்கூடிய பாதையை பின்பற்ற முடியாது. இது மாறும், புதிய கண்ணோட்டத்தில் போட்டியின் கண்ணுக்குத் தெரியாத கையில், சுய-ஆர்வத்தைத் திசை திருப்பிக் கொண்ட நிகழ்வுகளாக மாற்றுகிறது. சிலர் இழக்க நேரிடும் போது, ​​கண்ணுக்கு தெரியாத கையில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் திருப்தி அளிக்கிறார்கள்.

பாரம்பரிய வர்த்தகர் ரிக்கார்டோ சர்வதேச வர்த்தகத்துடன் அதே கொள்கைகளை செயல்படுத்துவதாக பரிந்துரைத்தார். ஒரு நாட்டை சிறந்த வைன் தயாரித்து மற்றொன்றை சிறந்த துணியைச் செய்தால், திராட்சை இரசத்தை இரண்டாகப் பிரித்து, திராட்சை இரசத்தைத் தயாரிப்பதற்கு, திராட்சைக்கு திராட்சை இரசத்தை அதிகமாக்குகிறது.

லாஸ்ஸெஸ்-ஃபாயர் பொருளாதாரம் என்றால் என்ன?

கண்ணுக்குத் தெரியாத கையில் விஷயங்களை நிர்வகிக்கிறார்களா என்றால், அரசாங்கத்திற்குள் நுழைவது அவசியம்? கிளாசிக்கல் பொருளாதாரம் லாஸ்ஸெஸ்-ஃபைர் பொருளாதரத்துடன் தொடர்புடையது, இது பொருளாதாரம் குறைந்தபட்சம் அல்லது அதற்குக் கட்டுப்பாடில்லாமல் இருக்கும் போது பொருளாதாரம் சிறந்தது என்று கருதுவது. ஒரு பிரஞ்சு வியாபாரி உருவான கால, ஸ்மித்தின் சிந்தனை நிறைய பொருந்துகிறது ஆனால் அது அனைத்து இல்லை.

ஸ்மித் அரசாங்கத்தின் விலைகளை அல்லது கட்டணத்தை அமைக்க விரும்பவில்லை; சுதந்திர வர்த்தக எப்போதும் சிறந்த பாதையாக இருந்தது. இருப்பினும், தொழில்கள் தடையற்ற வர்த்தகத்திற்கு எதிராக விளையாடுவதில் மோசமான ஆர்வத்தை கொண்டிருந்தன என்று அவர் மேலும் நினைத்தார்: "சந்தையை விரிவுபடுத்தவும் போட்டியை அதிகரிக்கவும் எப்போதும் விற்பனையாளர்களின் வட்டிதான்." விற்பனையாளர்களுக்கும் விற்பனையாளர்களுக்கும் போட்டியை கட்டுப்படுத்த ஒரு ஏகபோகத்தை அல்லது வணிகக் குழு அமைக்கப்படுவதால், விற்பனையாளர்களை அவர்களது இயற்கையான லாபத்தை உயர்த்துவதன் மூலம், தங்கள் சொந்த நலனுக்காக, தங்கள் சொந்த நலனுக்காக, மற்றும் அபத்தமான வரி அவர்களது சக குடிமக்கள்."

ஸ்மித்தின் பார்வையில், சந்தைக்கு சுதந்திர வர்த்தகத்திற்கும் போட்டிக்கும் திறந்திருக்கும் வகையிலேயே அரசாங்கம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. உதாரணமாக, இது நிறுவனங்கள் வியாபாரம் செய்வதை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் அந்த முடிவுக்கு எதிராக வேலை செய்தபோது, ​​அது போட்டியாளர்களிடமிருந்து வியாபாரிகள் மற்றும் உற்பத்தியாளர்களைக் காப்பாற்றியது. இது வணிகங்கள் பெரும் மற்றும் நுகர்வோருக்கு மோசமானது.

வறுமை வருத்தம் ஆடம் ஸ்மித்

தாராளமயமாக்கல், சுதந்திர சந்தைப் பொருளாதாரம், சிலர் இழக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். சில பொருளாதார வல்லுனர்கள் இது தனிப்பட்ட தோல்விக்கு ஒரு காரணம் என்று கருதுகின்றனர். கண்ணுக்குத் தெரியாத கரம் முற்றிலும் நியாயமானது, எனவே யாராவது ஏழைகளுக்கு முடிவடைந்தால், அது ஒரு வலுவான போட்டியாளராக இருக்காததற்காக தனது சொந்த தவறு. ஆடம் ஸ்மித் தானே இதைப் பார்க்கவில்லை.

ஸ்மித்தின் பார்வையில், வறுமை அநீதியானது: "உணவளிப்பது, உடைப்பது, மக்களுடைய முழு உடலையும் தங்குங்கள், தங்களைத் தாங்களே உழைக்கிறவர்களுடைய உற்பத்தியில் இத்தகைய பங்கைக் கொண்டிருப்பது அவசியம். ஏழை ஒரு கெளரவமான வாழ்க்கை முறையை கொண்டிருந்தால், பொருளாதார சமத்துவமின்மை ஒரு பெரிய பிரச்சனை அல்ல. செல்வந்தர்கள் பணக்காரர்களாக இருந்தபோது, ​​மக்கள் மகிமைப்படுத்தி, ஏழைகளுக்கு இகழ்ந்தனர் என்று ஸ்மித் கவலைப்பட்டார். அது ஏழைகளுக்கு கெட்டது மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

பொருளாதரத்தின் நியோகிளாசிக்கல் தியரி

யாராவது மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் சில கோட்பாடுகள் முடிவில்லாமல், கிளாசிக்கல் பொருளாதாரம் விதிவிலக்கல்ல. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நியோகிளாசிக்கல் கோட்பாடுகள் எடுத்துக்கொண்டன. நியோகாசியல் பொருளாதாரம் ஸ்மித், ரிக்கார்டோ மற்றும் பிற கிளாச்டிஸ்டுகளை நிராகரிக்கவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அது அவர்கள் மீது கட்டப்பட்டது.

1700 களில் இருந்து விஞ்ஞான பகுப்பாய்வு மற்றும் துல்லியமான அளவீடுகள் ஆகியவற்றின் மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றம் ஏற்பட்டது. பொருளாதாரம் விஞ்ஞான ரீதியில் படிப்பதற்கென்றே நியோகாசியல் பொருளாதாரம் முயற்சி செய்கிறது. ஒரு நியோகிளாசிக்கல் பொருளாதார நிபுணர் வெறுமனே சந்தையை கண்காணிக்கவில்லை மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கிறார்; பொருளாதாரம் எவ்வாறு வேலை செய்கிறது என்பதைப் பற்றிய ஒரு கருதுகோளை உருவாக்குகிறது, பின்னர் அது நிரூபிக்க ஆதாரங்களைக் காண்கிறது. வணிக மற்றும் நுகர்வோர் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது பற்றிய பொதுவான விதிகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை பெறும் நோக்கம். கணித மாதிரிகள் பொருளாதாரத்தை ஆய்வு செய்வதற்கு மிக நம்பகமான முடிவுகளை உருவாக்குகின்றன என்று நியோகாசியல் பொருளாதார வல்லுனர்கள் கருதுகின்றனர்.

நியோகாசியல் பொருளியல் சிந்தனை பல்வேறு பள்ளிகள் நிறைய உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலான neoclassicists பொருளாதார முகவர் பகுத்தறிவு என்று கருதி; அவர்கள் ஒரு பரிவர்த்தனை மற்றும் வாங்க, பேச்சுவார்த்தை அல்லது அவர்களுக்கு பகுத்தறிவு உணர்வு என்ன பொறுத்து வாங்க வேண்டாம். வணிகங்கள் தருக்க இலக்கு தங்கள் இலாபங்களை அதிகரிக்கும் பொருட்கள் விற்க உள்ளது. நுகர்வோர் தருக்க இலக்கு அவர்கள் மிகவும் நன்மை அளிக்கிறது என்ன தயாரிப்பு வாங்க உள்ளது. அந்த இரண்டு எதிர்மறையான இலக்குகளிலிருந்தும், வழங்கல் மற்றும் கோரிக்கைகளின் நியோகிளாசிக்கல் சட்டங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

இருப்பினும், நுண்ணிய பொருளாதாரம் நுகர்வோர் நலன்களை நோக்கிய நலன்களை மையமாகக் கொண்டிருக்கும், நியோகிளாசிக்கல் பொருளாதாரம் அகநிலை ஒன்றைக் கருதுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு கார் நுகர்வோர் காரை ஏ மற்றும் கார்போ பி கார் காரை B தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், மேலும் நல்ல வாயு மைலேஜ் உள்ளது, ஆனால் கார் ஏ ஒரு நிலை சின்னமாக உள்ளது, அது வாங்குபவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். கார் வாங்குவதை ஒரு செய்தபின் பகுத்தறிவு முடிவு.

நியோகாசியல் பொருளாதாரம் மற்றொரு பகுதியாக உள்ளது. இந்த அணுகுமுறை கூடுதல் பொருட்களை வாங்குதல் அல்லது தயாரித்தல் செலவுகள் மற்றும் நடத்தையைப் பார்க்கிறது. உங்கள் நிறுவனம் ஒரு வாரம் ஐந்து விட்ஜெட்டுகளை செய்தால், 10 வரை உயர்த்தும் செலவு கணிசமானதாக இருக்கலாம்; நீங்கள் 100,000 செய்தால், இன்னும் ஐந்து விட்ஜெட்டுகளைச் சேர்ப்பது அநேகமாக ஒரு சிறிய செலவு ஆகும். குறுகலான செலவுகள் மற்றும் முடிவுகளின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை.

நியோகாசியல் கோட்பாடுகள், பாரம்பரிய பொருளாதாரத்தைவிட வறுமைக்கு வேறுபட்ட பார்வையை அளிக்கின்றன. தனிப்பட்ட தோல்விகளை விளைவித்ததன் விளைவாக வறுமையைப் பார்க்கிலும், நியோக்ளாசிக்கல் பொருளாதாரவாதிகள், தனிநபர்களுக்கு எந்தவித கட்டுப்பாடுமின்றி சந்தை தோல்வியில் இருந்து சில வறுமை விளைவைக் கருதுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, 1930 களின் பெருமந்த நிலை, பல மக்கள் அழிந்து போனது. இது தனிப்பட்ட தோல்வி அல்ல, ஆனால் ஒரு முறைமையானது.

நியோகாசியல் பொருளாதாரம் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கெயினியன் கோட்பாடுகளுக்குத் தரத்தை இழந்தது, ஆனால் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுச்சி பெற்றது.

கீனீசியர்களை உள்ளிடவும்

கியெஷிய பொருளாதார தத்துவத்தின் பள்ளியான ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸ் என்பவருக்கு பெயரிடப்பட்டது, நியோகாசியல் சிந்தனைக்கு முன்னர் ஆடம் ஸ்மித் உடன் ஒரு தெளிவான இடைவெளி இருந்தது.

கிளாசிக்கல் மற்றும் நியோகிளாசிக்கல் சிந்தனைகளில், கோரிக்கைகளின் வளர்ச்சி தவிர்க்க முடியாமல் முழு சந்தையை முழு வேலைவாய்ப்பை நோக்கி தள்ளுகிறது. தொழில்கள் மோசமாக நடந்து கொண்டாலும், முழு வேலைவாய்ப்புகளும் சாத்தியமாகும்; ஊதியங்கள் தொழிலாளர்கள் தாராளமாகக் கொடுக்கக் கூடிய அளவுக்கு குறைந்துவிட வேண்டும்.

கெயின்ஸ் மறுத்துவிட்டார். பொருட்கள் விற்பனை செய்யாவிட்டால், தொழிலாளர்கள் யாரையும் அவற்றை வேலைக்கு அமர்த்த முடியாது. இது வேலையின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது வறுமைக்கு முக்கிய காரணம் ஆகும். தொழிலாளர்கள் சந்தையில் போட்டியிடும் திறன் இல்லாதவர்கள் அல்ல, போட்டியிட எந்த ஒன்றும் இல்லை. சுய ஆர்வமுள்ள வணிக முடிவுகளை தானாக ஒரு ஆரோக்கியமான பொருளாதாரம் உருவாக்க அல்லது பொருளாதார பை வளர கூடாது.

இது அரசாங்கத்தை ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொடுக்கிறது. கெயினியன் சிந்தனையில், வணிகத்தில் முதலீடு அதிக வேலைவாய்ப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. அரசு பொதுநலச் செலவினங்களுக்காக முதலீடுகளை அதிகரிக்க முடியும் மற்றும் சரியான வரி விகிதங்களை அமைப்பதன் மூலம். 1930 களில் கென்ஷியக் கோட்பாடுகள் பிரபலமடைந்தபோது, ​​மந்தநிலை தாக்கத்தை எதிர்கொள்ள அரசாங்கங்கள் தீவிரமாக செயல்பட்டன. அவர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நிதிய நெருக்கடியுடன் சில வெற்றிகளைக் கையாண்டார்கள்.

பின்னர் புதிய பொருளாதார பொருளாதாரம் வந்தது

1970 களில் அமெரிக்க பொருளாதாரம் ஒரு கடுமையான நேரம். இது சிலநேரங்களில் ஸ்டாக்ஃபிளேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது ஒரு பொருளாதாரம் தேக்க நிலையில் உள்ளது, பணவீக்கம் அதிகரித்து வருகிறது. இருவரும் ஒன்றாக நடப்பதாக கூறப்படவில்லை. கெயினியன் பொருளாதார வல்லுநர்கள் அதை ஏன் செய்தார்கள் என்பதை விளக்கியது.

அது புதிய கிளாசிக்கல் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்காக வழிவகுத்தது, ஆடம் ஸ்மித்தின் சிந்தனைக்கு மற்றொரு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. புதிய கிளாசிக்காஸ்டுகள் சிலர் தானாகவே வெளியேறி வேலை செய்வதை நிறுத்திவிடுவார்கள் என்று வாதிட்டனர், கெயினியன் கோட்பாடுகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன. நீங்கள் வீழ்ச்சியடைந்துவிட்டால், சுதந்திர சந்தை முற்றிலும் வேலைக்கு செல்லும். புதிய கிளாசிக்கல் ஸ்கூல் கூட அரசாங்க கொள்கைகள் எதையும் மாற்ற முடியாது என்று வாதிட்டது ஏனெனில் சந்தையில் உள்ள வீரர்கள் அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வார்கள்.

எடுத்துக்காட்டாக, அரசாங்கம் பணம் அளிப்பதை அதிகரிக்கிறது, ஊதியங்கள் மற்றும் விலைகள் அதிகரிக்கின்றன. ஆரம்பத்தில் நிறுவனங்களை அதிகமான மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தவும், பணியிடங்களுக்கு திரும்புவதற்காக துளி வெளியேறவும் ஊக்குவிக்கக்கூடும். இருப்பினும் பணவீக்கம் அதிகாரம் வாங்குவதை குறைக்கிறது என்பதால், எதுவும் உண்மையில் மாறவில்லை. தொழிலாளர்கள் மற்றும் தொழில்கள் தங்கள் வருமானம் எதையும் அர்த்தப்படுத்தாது என உணர்ந்தவுடன், அவர்கள் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்புவார்கள்.

மாற்றத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு விஷயம் எதிர்பாராத அதிர்ச்சியாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட தயாரிப்பு அல்லது சேவையின் திடீர் கோரிக்கை போன்ற, ஒரு நிதியச் செயலின்போது ஏதாவது நேர்மறையானதாக இருக்கலாம். நீல நிறத்தில் இருந்து வேலைநிறுத்தம் ஏற்படும்போது, ​​தொழிலாளர்கள் அல்லது தொழில்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும், முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் செல்ல வேண்டும்.எவ்வாறெனினும், இது அரசாங்கம் ஏற்பாடு செய்யக்கூடிய ஒன்று அல்ல. எதிர்பாராத அதிர்ச்சியின் முடிவு எதிர்பாராதது, எனவே பொருளாதாரம் வேறு திசையில் திசைதிருப்ப அரசாங்கத்திற்கு இதைப் பயன்படுத்த முடியாது.

நாம் இப்போது இருக்கிறோம்

கிளாசிக்கல் ஸ்கூலுக்குப் பின்னர் பொருளாதாரத்தின் பல்வேறு பள்ளிகள் எல்லாம் ஸ்மித்தின் வேலையை கட்டியுள்ளன, ஆனால் அவை வெவ்வேறு திசைகளில் எடுத்து பல்வேறு கொள்கைகளை பரிந்துரைத்தன. பல்வேறு தலைமுறைகளுக்கு பல்வேறு சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறது என்பதை இது பிரதிபலிக்கக்கூடும். 1970 களின் மந்தநிலை மற்றும் ஆழ்ந்த பொருளாதாரம் வேறுபட்ட சிக்கல்களைக் கொண்டிருந்தன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், அரசாங்கங்கள் பொருளாதாரம் ஒரு கிண்ணத்தில் வைத்துக் கொள்ள கீன்சியன் மற்றும் புதிய கிளாசிக்கல் அணுகுமுறை ஆகிய இரண்டின் மாறுதல்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.