நிறுவனங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதற்கான பல மாறுபட்ட கோட்பாடுகள் உள்ளன மற்றும் அதன்படி, நிறுவனங்கள் எவ்வாறு காலப்போக்கில் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பது பற்றியதாகும். இந்த கோட்பாடுகளை குறைந்தது மூன்று பரந்த குழுக்களாக வகைப்படுத்தலாம்: அமைப்புமுறை; அறிவாற்றல் மற்றும் கலாச்சார. அமைப்பு கோட்பாடுகள் அமைப்புகளின் வகைப்பாடு வகைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; புலனுணர்வு சார்ந்த கோட்பாடுகள் எவ்வாறு பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் அமைப்பு மற்றும் உலகத்தை புரிந்துகொள்வது மற்றும் அதைச் செயல்படுத்தும் உலக மற்றும் கலாச்சாரக் கோட்பாடுகள் ஆகியவை, உளவியல் சார்ந்த, உளவியல் சம்பந்தமான, தனிநபர்களைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் அவர்களது பரஸ்பரத் தன்மையைப் பற்றி கவனம் செலுத்துகின்றன.
Configurational
ஹென்றி மன்ட்ஸ்பெர்க் மிக முக்கியமான அமைப்புமுறை கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ஏழு வேறுபட்ட அமைப்புகளை அடையாளம் கண்டுள்ளார்: தொழில் முனைவு, இயந்திர, தொழில்முறை, பல்வகைப்பட்ட, புதுமையான, மிஷனரி மற்றும் அரசியல். "நிறுவன மாற்ற தியரிகள்" (2007) இல் கிறிஸ்டியன் டெமர்ஸ் என்பவரால் சுருக்கமாகக் குறிப்பிட்டது, மினிட்ஸ்பெர்க் பார்வையில் இந்த வகை கோட்பாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, இதன் மூலம் நடவடிக்கை ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, இது பொதுவாக ஐந்து வழிமுறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு மூலம்: நேரடி மேற்பார்வை; செயலாக்கங்கள், வெளியீடுகள் அல்லது திறமைகள் மற்றும் பரஸ்பர சரிசெய்தல் ஆகியவற்றின் தரநிலைப்படுத்தல்.
மன்ட்ஸ்பெர்க் வேலைக்கு செல்வாக்கு செலுத்திய ஒரு அறிஞர் டேனி மில்லர், இந்த வடிவங்களில் ஏதாவது ஒரு வெற்றிகரமான நிறுவனம் அந்த வடிவத்தில் தன்னை பூட்டுவதற்கு முனைகிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தார் - இது ஒரு படிமுறை மூலம் கூடுதல் முன்னேற்றங்கள் மூலம் அனுப்பப்படாது, புரட்சியின் மூலம் அனைத்துமே.
அறிவாற்றல்
புலனுணர்வு சார்ந்த கோட்பாட்டாளர்கள் அமைப்புமுறை அணுகுமுறையை மிகவும் உறுதியான மற்றும் நேர்மறையானவை என்று கருதுகின்றனர். அவர்கள் டேவிட் கூப்பர், டயானா விட்னி மற்றும் ஜாக்குலின் எம். ஸ்டாவ்ரோஸ் ஆகியோரின் வார்த்தைகளில், "பாராட்டுக்குரிய விசாரணையை கையேட்டில்" (2008) "சமூக பிரபஞ்சத்தின்" கோட்பாடுகளை "காலமற்ற மாற்றம், மாற்றம் மற்றும் சுய ஊக்குவிப்பு வளர்ச்சிக்கு திறக்க").
கலாச்சார
கோட்பாட்டு இலக்கியத்தில் பெருநிறுவன "கலாச்சாரம்" பற்றிய குறிப்புக்கள் எலியட் ஜாக்ஸ், "தி சேஞ்சிங் கலாச்சாரம் ஆஃப் எ ஃபேக்டரி" (1951) உடன் தொடங்கியிருக்கலாம். ஜாகுஸ் அவர்களின் மத்தியில் வாழும் சில தொலைதூர பழங்குடியினர் படிக்கும் ஒரு மானுடவியலாளர் அணுகுமுறையை எடுத்துக் கொண்டார். "இது ஏப்ரல் 1948 மற்றும் நவம்பர் 1950 க்கு இடையில் ஒரு தொழிற்துறை சமூகத்தின் சமூக வாழ்வில் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒரு ஆய்வு பற்றியது" என்று அவர் விவரித்தார். அறிவாற்றல் கோட்பாட்டாளர்கள் போல, கலாச்சார கோட்பாட்டாளர்கள் பணி உலகில் உள்ள அகநிலை மற்றும் குறியீட்டு புரிதலை மையமாகக் கொண்டுள்ளனர். வேறுபாடு என்னவென்றால், கலாச்சாரம் என்ற கருத்து, சில நேரங்களில் "நாம் இங்கே செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள்" என வரையறுக்கப்படுகின்றன, அறிவாற்றல் மற்றும் கருத்தியல் புரிதலைக் காட்டிலும் பரவலாக இருக்கிறது.
கலாச்சாரம் பற்றிய விளக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டு காட்சிகள்
கலாச்சார முகாமுக்குள்ளே இரண்டு போட்டி வகைகள் உள்ளன. Demers அவர்களுக்கு "பொருள்முரண்பாட்டு முன்னோக்கு" மற்றும் "செயல்பாட்டுவாதிகள்" என்று அழைக்கிறது. பார்க்க மற்றொரு வழி "மேல்மட்டத்தில்" கலாச்சார கருத்துக்களைக் காட்டிலும். மேலாளர்கள் தங்கள் ஊழியர்களின் கலாச்சாரம் பற்றி சரியாகவோ அல்லது தவறாகவோ செயல்படுகிறார்களா என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் சரியாக இருந்தால், அவர்கள் வெற்றிகரமாக நிர்வகிக்க முடியும் என்று கருதுகின்றனர்.
மறுபுறம் Interpretivists, "நிறுவன உபகிருதிகள் … மாற்றத்தின் சாத்தியமான ஆதாரங்களைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு அதிகம்". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் நிர்வாகத்தின் மீது ஒரு இழுபறிக்குள்ளாக பணியாளர்களின் கலாச்சாரம் பார்க்கிறார்கள்.
