நெறிமுறைக் கோட்பாடு நடவடிக்கைகளுக்கு மிக முக்கியமானது. அவர்கள் தத்துவார்த்த முறையில் இருந்து தத்துவார்த்த பகுதியாக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் நடைமுறைக்கு உட்பட்டுள்ளனர், ஏனென்றால் அவர்கள் செயல்படத் தகுதியுடையவர்கள். பல கடினமான சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தக்கூடிய அடிப்படை அடித்தள கருத்துக்களை வழங்கும் வரை ஒரு நெறிமுறையானது பயனற்றது.
பொதுமை
இம்மானுவல் கான்ட் அனைத்து அறநெறிக் குற்றச்சாட்டுகளின் மையக் கோட்பாடும் உலகளாவியத்தை உருவாக்கினார். அடிப்படை யோசனை என்னவென்றால், ஒரு சட்டம் நல்லது, அபத்தமானது இல்லாமல், ஒரு உலகளாவிய சட்டமாக மாற்றப்படலாம். உலகளாவிய சட்டம் என்பது யாருக்கும் பிணைக்கப்படக்கூடிய ஒன்றாகும். நீங்கள் பணத்தை யாரோ ஏமாற்ற முயல்கிறீர்கள் என்றால், இந்த உலகளாவிய ஆட்சி இருக்க முடியும் என்பதை நீங்களே கேளுங்கள். இது முடியாது, ஏனெனில் அனைவருக்கும் ஏமாற்றப்பட்டால், பொருளாதாரம் சரிந்துவிடும். யாரும் ஒருவருக்கொருவர் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். இந்த காரணத்திற்காகவும், எனவே, ஒழுக்கக்கேடாகவும் இது இயல்பாகவே தீயது. ஒரு நடவடிக்கை உலகளாவிய சோதனைக்கு இடமில்லாவிட்டால், அது ஒழுக்கக்கேடானது.
தொழிலாளர்
பல தீவிரவாதக் கோட்பாடுகள் தொழிலாளர் மீது ஒரு வலுவான முக்கியத்துவத்தை ஒரு நெறிமுறை கொள்கைகளாக முன்வைத்திருக்கின்றன. மனிதகுலம் எவ்வாறு தன்னை உருவாக்குவது மற்றும் வரையறுப்பது என்பது ஒரு பகுதியாக மாறும் போது தொழிற்கட்சி நெறிமுறையாக மாறும். மாறாக தூய மந்தநிலையை விட, வேலை நேர்மறையான ஒன்று, அடிப்படை மனித தேவைகளுக்கு இணங்க இயற்கையை உருவாக்குவதற்கு ஒரு வழி. உதாரணமாக ஜான் லாக், நீங்கள் உங்கள் உழைப்பு இயற்கையின் மீது இருக்கும்போது, நீங்கள் உருவாக்கியது உங்கள் சொத்து. நீங்கள் செய்ததைப் பொறுத்தவரை உங்கள் சொத்து நியாயமானது; நீங்கள் அதை உருவாக்கியுள்ளீர்கள். இங்கு பணிபுரியும் உங்கள் மனதை விரிவுபடுத்தவும், சொத்தை உருவாக்கவும், செல்வத்தை உருவாக்கவும், மனிதனுக்கு இயற்கை இயற்கையை உருவாக்கவும் உதவுகிறது.
காரணம் / மிதமான
காரணம் சிந்தனையின் கொள்கை. பிளாட்டோ மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் போன்ற எழுத்தாளர்கள் கற்பித்தபடி இது கோபம், பேராசை, காமம் போன்ற உணர்வுகளை ஒரு பிரேக் போட உதவுகிறது. காரணம் கட்டுப்பாட்டு கொள்கை - அது அவர்களின் சரியான நிலையில் உள்ள உணர்வுகளை வைக்கிறது மற்றும் முழு ஆன்மா எடுத்து அவற்றை வைத்திருக்கிறது. அரிஸ்டாட்டில் பிரபலமாகக் கற்பித்தபடி இது மிதமான கோரிக்கைகளை வலியுறுத்துகிறது. உதாரணமாக, அரிஸ்டாட்டில் எழுதுகிறார், தைரியம் ஒரு சராசரி, மற்றொன்று ஒரு தீவிர மற்றும் கோழைத்தனத்தின் மீது முட்டாள்தனத்திற்கு இடையே ஒரு அர்த்தம். பல நல்லொழுக்கங்கள் இரண்டு உச்சகட்டங்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலையாக கருதப்படலாம். கோபம் மற்றும் அச்சம் போன்ற உணர்வுகளால் இந்த உச்சநிலைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.
நேர்மை
நேர்மை "ஒன்றிணைக்க" என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இது ஒரு மைய நெறிமுறைக் கொள்கையாகும், ஏனென்றால் அது ஆளுமை உண்மையானது மற்றும் உண்மை என்று கூறுகிறது. ஒருங்கிணைந்த ஆளுமை என்பது பல கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு பணி, எல்லா காலத்திலும் இருக்கும் ஒரு சுயமான உணர்வு. அதன் எதிரொலியாக, "முகமூடிகள்" அணிந்துகொண்டுள்ளன, அவை என்ன வேண்டுமென்று கேட்க விரும்புகிறார்களோ, அதன் நோக்கங்கள் மற்றும் கருத்துக்களை மறைக்கின்றன. ஒருங்கிணைந்த ஆளுமைக்கு எதிர்மாறான தனித்துவமான ஆளுமை. இந்த அடிப்படை சமூக நேர்மை, உங்கள் நோக்கத்திற்காகவும், தார்மீக கருத்துக்களிலும் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், அவற்றை மறைக்க முயற்சிக்காதீர்கள். பரவலான ஆளுமை என்பது, அதன் சுற்றுப்புறங்களை பிரதிபலிப்பதில் நேர்மையற்றது, சமூக ஏற்றுக்கொள்ளும் பொருட்டு பிரபலமற்று இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
